Почему Борис не лежит в Кремле?

Недавно состоялась премьера российского исторического телесериала «Годунов» режиссёра Алексея Андрианова. Вновь из глубины веков предстал перед нами образ одного из самых неоднозначно характеризуемого историками русских царей — Бориса Фёдоровича Годунова (1552-1605, царь с 1598 года). Наблюдая в фильме земной путь Царя Бориса невольно задаёшься вопросом: «Где нашёл место упокоения Царь Борис Годунов?»

Царь умер в возрасте 53 лет. Его смерть случилась совершенно внезапно и к тому же при весьма странных обстоятельствах. Через каких-нибудь два часа после обеда он вдруг почувствовал себя дурно, ощутил боли в желудке и велел позвать докторов. Но прежде, чем они явились, царь скончался. Незадолго до своей кончины, он, по его собственному желанию, был пострижен в иноческий чин. 
Существует версия, что он был отравлен своими политическими противниками, хотя версия о естественной смерти более вероятна, так как Годунов и раньше нередко болел. Похоронили его в Кремлёвском Архангельском соборе.

Логично было бы искать место его упокоения именно там: Михайло-Архангельский собор Московского Кремля с момента своего основания вплоть до XVIII столетия служил местом захоронения великих князей, царей и их ближайших родственников. Гробницы династии Рюриковичей расположены вдоль стен храма. Гробницы царей из династии Романовых – у юго-западного и северо-западного столпов. Первый русский царь Иван Грозный и два его сына погребены в особой царской усыпальнице, устроенной в алтарной части собора. В общей сложности в Архангельском соборе погребены пятьдесят шесть человек. Последним погребением в истории Архангельского собора стало захоронение брата Петра I, царя Ивана Алексеевича. Со времени переноса столицы в Петербург русских императоров стали хоронить в усыпальнице Петропавловского собора, и первым был сам Петр Великий. А что Годунов?

Бориса Годунова никак нельзя отнести к числу «неизвестных» исторических личностей: о нём написаны книги, о нём говорится в школьных учебниках. Нашим зрителям хорошо известен фильм «Борис Годунов» режиссёра Сергея Бондарчука (1986), являющийся экранизацией одноимённой драмы А.С.Пушкина, созданной в 1825 году во время ссылки в Михайловское.

Опера Модеста Мусоргского «Борис Годунов» (1874 г.) вошла в Золотой фонд Русской культуры. Исполнение роли Царя Бориса Ф.И.Шаляпиным в 1908 году во время Русских Сезонов в Париже обессмертило и исполнителя и героя.

Тема Бориса Годунова вообще очень актуальна для России. Она поднимает и отражает проблемы, бывшие злободневными и в те «стародавние» времена, остающиеся таковыми и поныне.

Первые годы после воцарения Царя Бориса в стране наблюдались политическая стабильность и динамичное экономическое развитие, а внешние враги России не угрожали. В эти годы по общему мнению Борис был образцовым правителем. Некоторые авторы вообще очень высоко оценивают его историческую роль.

Первая Смута началась в конце правления Бориса Годунова, когда на западных окраинах страны появилась грозная опасность в лице самозванца, присвоившего себе имя сына Царя Ивана Грозного — Димитрия. Самым ужасным было то, что представители родовитых боярских фамилий, а затем и большая часть служилых людей сначала тайно, а потом и явно симпатизировали самозванцу и открыто его поддержали, приняв присягу на верность.

По словам Н.М.Карамзина боярская спесь была главным побудительным мотивом нелюбви к Годунову, вызвавшей фактически национальное предательство, совершенное русской родовой элитой в начале 18 века.

Кульминацией всей драмы Смуты было убийство в июне 1605 года сына Бориса Годунова Царя Фёдора Борисовича Годунова (1589-1605). Он был законным правопреемником, ему присягнули все высшие должностные лица государства, но прошло всего сорок девять дней после смерти отца и 1 июня 1605 года толпа негодяев сначала свергла Фёдора с престола, а 10 июня убила и его, и его мать Царицу Марию Григорьевну .

Многие историки сходятся во мнении, что Фёдор Годунов, всесторонне подготовленный к престолу, образованный и талантливый юноша, заслуживал лучшей судьбы и мог стать одним из выдающихся русских государей.

Вот что пишет об этих событиях в «Истории государства Российского» Н.М.Карамзин: 

«Князья Голицын и Мосальский, чиновники Молчанов и Шерефединов, взяв с собою трех зверовидных стрельцов, 10 Июня пришли в дом Борисов: увидели Феодора и Ксению сидящих спокойно подле матери в ожидании воли Божией; вырвали нежных детей из объятий Царицы, развели их по особым комнатам и велели стрельцам действовать: они в ту же минуту удавили Царицу Марию; но юный Феодор, наделенный от природы силою необыкновенною, долго боролся с четырьмя убийцами, которые едва могли одолеть и задушить его. Ксения была несчастнее матери и брата: осталась жива: гнусный сластолюбец расстрига слышал об ее прелестях и велел Князю Мосальскому взять ее к себе в дом. Москве объявили, что Феодор и Мария сами лишили себя жизни ядом; но трупы их, дерзостно выставленные на позор, имели несомнительные признаки удавления. Народ толпился у бедных гробов, где лежали две Венценосные жертвы, супруга и сын властолюбца… . Нарушили и спокойствие могил: выкопали тело Борисово, вложили в раку деревянную, перенесли из церкви Св. Михаила в девичий монастырь Св. Варсонофия на Сретенке и погребли там уединенно, вместе с телами Феодора и Марии!…”

Хотя Борис Годунов был погребён со всеми почестями, «по царскому чину», в Архангельском соборе, но в июне 1605 года, после утверждения у власти самозванца, его гроб был извлечен из могилы и перенесён на кладбище женского Варсонофьевского монастыря. Там же погребли в простых гробах Царя Фёдора II и его мать- Царицу Марию Григорьевну. Хоронили без отпевания, как безродных и бездомных.

Эта обитель, упраздненная ещё в 1765 году, располагалась между Большой Лубянкой и Рождественкой в Москве. Монастырь был основан в самом начале 16 века, а кладбище при нём стало последним земным пристанищем для нищих и насильственно убиенных безродных. Погребение здесь для москвичей считалось позорным. Именно сюда Лжедмитрий I и распорядился поместить останки ненавистных Годуновых.

Лишь когда с Лжедмитрием было покончено, и у власти утвердился главный боярский интриган Василий Иванович Шуйский (1552-1612, Царь 1606-1610), то он отдал распоряжение о перезахоронении Годуновых в Троице-Сергиевом монастыре, что и произошло в сентябре 1606 года. Там же в 1622 году была похоронена и несчастная дочь Бориса Годунова Царевна Ксения, которой пришлось стать на время наложницей Лжедмитрия, который потом и отправил её в Княгининский монастырь во Владимире, где она приняла постриг с именем Ольги.

В Архангельский собор прах Бориса Годунова так и не вернули. По горькой иронии истории клятвопреступник Василий Шуйский погребён в царской усыпальнице, а останки двух законных царей- Бориса и Фёдора Годуновых- покоятся далеко за её пределами.

Современники безразлично отнеслись к судьбе останков Царя Бориса и Царя Фёдора. Народ, для которого Царём Борисом Годуновым было сделано немало благих дел, не выразили даже сожаления во время надругательства над прахом одного Царя и убиением другого! Мало того, толпы москвичей пели и плясали на улицах и площадях после воцарения Лжедмитрия, а через год пели и плясали после свержения самозванца и его убийства! Это была первая, но не последняя эпоха всеобщего помешательства в истории России.

До сих пор прах Годуновых — двух Царей и Царицы Марии покоится не в царской усыпальнице, а во дворе Троице-Сергиевой лавры, рядом с Успенским собором.

P.S. В годы советской власти, после того как лавра по решению богоборческих властей была в 1919 году закрыта, усыпальницу Годуновых осквернили. При её «официальном» вскрытии в 1945 году выяснилось, что сохранились только обрывки облачений, погребальных саванов и груда перемешанных костей; царские же черепа вообще отсутствовали.